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L'École Tenchi Chūshin Ryū :
Philosophie et Tradition des Arts Martiaux dans le Gers

Tenchi Chūshin Ryū est une école d'arts martiaux située dans le Gers. Le Maître, y propose une étude des principes profonds des arts martiaux au travers de cours de karaté traditionnel, de Jujitsu Goshindō, de self-défense et de close combat à Nogaro, Riscle et Auch (Pavie). L'enseignement est ouvert aux enfants, aux adolescents et aux adultes, il transmet un savoir faire alliant tradition, efficacité martiale et développement personnel.

Le nom Tenchi Chushin Ryu signifie littéralement :

"Ecole de l'harmonie entre ciel et terre",

Il exprime une recherche permanente d'équilibre entre tradition et adaptation, force et maîtrise, développement personnel et efficacité martiale. Chaque pratiquant progresse à son rythme dans un cadre fondé sur le respect, la confiance et la responsabilité.

Une transmission des arts martiaux traditionnels fondée sur le Shu-Ha-Ri

L'enseignement du Maître repose sur le principe japonais Shu-Ha-Ri (守破離), modèle traditionnel de progression dans les arts martiaux. Il décrit les trois étapes de l'apprentissage : suivre les règles, en comprendre les principes puis les dépasser avec maturité et discernement.

La transmission des enseignements avancés (Okuden) s'appuie sur les vingt Kyokun, préceptes fondamentaux guidant le développement technique, humain et moral du pratiquant. Ils constituent les bases indispensables avant d'aborder les dimensions internes de la pratique martiale (Neijia).

L'école accorde une importance particulière à l'efficacité, au réalisme de la pratique, à la rigueur et à la régularité de l'entraînement. L'objectif est de permettre à chaque pratiquant de préserver son intégrité physique, psychique et émotionnelle grâce à une pratique responsable, légale et adaptée aux situations réelles.

Sōbudō : Un enseignement martial complet en quatre piliers

Cursus de progression dans l'école d'arts martiaux Tenchi Chushin Ryu (France) qui lie l'apprentissage, du close-combat, de la self-défense, du Kyusho, du karaté et du jujitsu

Afin d'évaluer la progression de chaque pratiquant, l'école applique un système de gradation de type Sōbudō, c'est-à-dire une évaluation pluridisciplinaire prenant en compte l'ensemble des disciplines enseignées.

Celui-ci est composé de quatre volets bien distincts qui convergent vers le même but:

-La sécurisation et l'unification intérieure-

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GI JUTSU : L'art technique

Il se caractérise par l'apprentissage de postures et de mouvements spécifiques et codifiés, travaillés seul et à plusieurs afin, par la répétition, d'en faire des mouvements naturels,

et ce, au travers de Techniques de frappe et de projection, Kata,

Drills (travail a deux), Kihon (travail en ligne)...

IYASHIJUTSU : L'art du soin

Il regroupe notamment le Shiatsu, le Seifuku (reboutage articulaire), la digitopuncture, le Chi Nei Tsang (massage viscéral), ainsi que les connaissances associées en anatomie, physiologie et chronobiologie chinoise.

SEISHINTEKI HATSUIKO : Développement Spirituel et maîtrise de soi

Il s'agit d'un travail progressif et profond de gestion émotionnelle, de stabilité intérieure

et de développement de la conscience de soi et des autres.

Arrivé à un certain seuil, l'entraînement ne transforme plus seulement les capacités techniques :

il modifie durablement et de façon irréversible le corps et l'esprit,

Qu'il s'agisse de la manière de vivre, d'agir, de percevoir ou de réagir.

Cette évolution doit être faite en conscience et implique un engagement personnel profond.

Sa finalité est d'atteindre un état naturel de neutralité mentale

et d'ouverture du cœur, appelé iko no kokoro.

NEIJIA : Le travail interne et l'énergie

Dans les arts martiaux traditionnels, le Neijia désigne le travail intérieur permettant d'unifier

la respiration, la structure corporelle, les perceptions, l'intention et les ressentis.

Aboutissement d'une initiation faisant appel à des techniques spécifiques et quintessence de l'art, il est un aspect souvent méconnu et galvaudé de la pratique martiale,

sa maîtrise est la consécration d'un apprentissage assidu durant de nombreuses années...

Un engagement profond et une transmission responsable

Contrairement à la pratique d'un sport de combat, une initiation martiale ne peut être faite en dilettante. En effet, pour être efficace, celle-ci réclame assiduité, engagement et récurrence que ce soit dans ou hors du dojo. Et nécessite le plus grand sérieux.

Nous parlons tout de même, arrivé à un certain niveau, de modifier en profondeur son état d'être, que ce soit sur un plan physique, mental ou spirituel.

Un grand pouvoir implique une grande responsabilité.

Le maître, comme dans toute école respectable, s'oblige moralement à ne pas transmettre de savoir profond (higi) ou de technique trop dangereuses (chishi gi) à une personne susceptible d'en faire un mauvais usage.

Ainsi, avant de recevoir l'enseignement ultime, l'élève aura dû faire preuve d'engagement, d’assiduité, et démontré des valeurs morales et les qualités de cœur nécessaire à tout pratiquant de haut niveau.